أبى يكتب من وادى النطرون

إنَّ المهمةَ الأساسيةَ للإخوان المسلمين والهدف الأسمى الذي إليه يقصدون وعليه يعملون هو تحقيق الإصلاح الشامل، والذي عبَّر عنه الإمام البنا بقول: "أما الإصلاح الذي يريده الإخوان ويهيِّئون له أنفسهم، فهو إصلاحٌ شاملٌ كاملٌ تتعاون عليه الأمة جميعًا وتتجه نحوه الأمة جميعًا، ويتناول كل الأوضاع القائمة بالتغيير والتبديل"؛ ولذا وجب علينا أن نُدرك عدة حقائق مهمة ونحن نسير على طريق الإصلاح، منها:
أولاً: إن تكوين الأمم وتربية الشعوب وتحقيق الآمال ومناصرة المبادئ تحتاج من الأمة التي تحاول هذا أو من الفئةِ التي تدعو إليه على الأقل إلى قوةٍ نفسيةٍ عظيمة تتمثَّل في إرادةٍ قويةٍ لا يتطرَّق إليها ضعف، ووفاءٍ ثابتٍ لا يعدو عليه تلوُّنٌ ولا غدر، وتضحيةٍ عزيزةٍ لا يحول دونها طمعٌ ولا بخلٌ، ومعرفةٍ بالمبدأ وإيمانٍ به وتقريرٍ له يعصم من الخطأ فيه والانحراف عنه، والمساومة عليه والخديعة بغيره.

وكل شعب فقد هذه الصفات الأربع، أو على الأقل فقدها قوَّادُه ودعاة الإصلاح فيه لهو شعبٌ عابثٌ مسكين لا يصل إلى خيرٍ ولا يُحقِّق آملاً، وحسبه أن يعيش في جوٍّ من الأحكام والظنون والأوهام.

ثانيًا: إن التدافع بين الحقِّ والباطل من سنن الله في النصر والتمكين.. (وَلَوْلا دَفْعُ اللهِ النَّاسَ بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لَفَسَدَتْ الأَرْضُ) (البقرة: من الآية 251)، (بَلْ نَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَى الْبَاطِلِ فَيَدْمَغُهُ فَإِذَا هُوَ زَاهِقٌ) (الأنبياء: من الآية 18)، ولقد شاءت لنا الظروف أن ننشأ في هذا الجيل الذي تتزاحم الأمم فيه بالمناكب، وتتنازع البقاء أشد التنازع، وتكون الغلبة دائمًا للقوي السابق، وكذلك شاءت لنا ظروفنا أن نواجه كل ذلك، وأن نعمل على إنقاذ الأمة من الخطر المحدق بها من كل ناحية.

ثالثًا: إن المشاركة في الحياة السياسية بكل أشكالها ومستوياتها خطوةٌ على طريق الإصلاح؛ ولذا كانت المشاركة في الانتخابات بصورها المتعدِّدة خيارًا إستراتيجيًّا لإحداث التغيير المنشود بالنهج السلمي الدستوري، والذي عبَّر عنه الإمام البنا بقوله: "أما وسائلنا العامة في الإقناع نشر الدعوة بكل وسائل النشر حتى يفقهها الرأي العام ويناصرها عن عقيدةٍ وإيمان، ثم استخلاص العناصر الطيبة لتكون هي الدعائم الثابتة لفكرة الإصلاح، ثم النضال الدستوري حتى يرتفع صوت هذه الدعوة في الأندية الرسمية وتناصرها وتنحاز إليها القوة التنفيذية".

رابعًا: إن السبيل إلى تحقيق الإصلاح الشامل يحتاج إلى كفاحٍ طويل وصراع قوي شديد بين الحق والباطل وبين المصلح والمفسد، كما يتطلَّب أيضًا العمل المتواصل والجهاد المستمر والتضحية بكل غالٍ ونفيس؛ فالمؤمن في سبيل تحقيقه الغايةَ التي من أجلها يعمل قد باع نفسه وماله لله؛ فليس له فيها من شيء، وإنما هي وقف على نجاح هذه الدعوة وإيصالها إلى قلوب الناس.. (إِنَّ اللهَ اشْتَرَى مِنْ الْمُؤْمِنِينَ أَنفُسَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ بِأَنَّ لَهُمْ الْجَنَّةَ) (التوبة: من الآية 111).

خامسًا: إن الأضرارَ التي قد تنتج ونحن نسير على طريق الإصلاح تحمل في طياتها فوائد عديدة ومكاسب كثيرة، ربما لا ندركها ولكنها تتجلَّى لنا بوضوحٍ مع مرور الوقت الزمن، وأملنا إذا استرجعنا ما تعرَّضت له هذه الدعوة المباركة من أذًى وتضييقٍ ومحنٍ باعتقالٍ أو تشريدٍ أو مصادرةٍ للأموال والشركات أو غير ذلك؛ نجد أن هذا كله قد أفاد الدعوة وزادها قوةً وأثرًا، وجعل لها هذه المكانة في قلوب الناس، ولنعلم أن المواقف الصعبة والأزمات تصنع الرجال وتصقلهم، وتجعلهم أهلاً للتمكين والنصر، و(أَمْ حَسِبْتُمْ أَنْ تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ وَلَمَّا يَأْتِكُمْ مَثَلُ الَّذِينَ خَلَوْا مِنْ قَبْلِكُمْ مَسَّتْهُمْ الْبَأْسَاءُ وَالضَّرَّاءُ وَزُلْزِلُوا حَتَّى يَقُولَ الرَّسُولُ وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ مَتَى نَصْرُ اللهِ أَلا إِنَّ نَصْرَ اللهِ قَرِيبٌ (214)) (البقرة).

سادسًا: إن أهل الباطل والفساد يعيثون في الأرض فسادًا، ولسان الحال يُغنِي عن الكلام، وإن الواجب والمسئولية تجاه وطننا وديننا يُلقي على كاهلنا عبئًا ثقيلاً وأمانةً عظيمةً تتطلَّب الأخذ بكل الأسباب وطرق جميع الأبواب وكل ما استطعنا إليه سبيلاً، ونحن على يقينٍ من قوله تعالى: (وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا وَإِنَّ اللهَ لَمَعَ الْمُحْسِنِينَ (69)) (العنكبوت).وهل كان أحد يتوقَّع ما حقَّقناه في الانتخابات التشريعية الأخيرة؟! ولكنه فضلٌ من الله على دعوتنا وبركةُ سعينا وعملنا الذي نبتغي به وجه الله تعالى.

سابعًا: إن الأمة بأسرها تنتظر وتترقَّب ماذا نحن فاعلون؟ هل نتراجع ونتخاذل أم نسير قدمًا نحو تحقيق الإصلاح المنشود دون خوفٍ أو وجل؛ لأننا لا نخشى إلا الله عزَّ وجل، ولا نخاف إلا من عقابه على تقصيرنا في حقِّ ديننا وأمتنا.. (الَّذِينَ قَالَ لَهُمْ النَّاسُ إِنَّ النَّاسَ قَدْ جَمَعُوا لَكُمْ فَاخْشَوْهُمْ فَزَادَهُمْ إِيمَانًا وَقَالُوا حَسْبُنَا اللهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ (173) فَانْقَلَبُوا بِنِعْمَةٍ مِنْ اللهِ وَفَضْلٍ لَمْ يَمْسَسْهُمْ سُوءٌ وَاتَّبَعُوا رِضْوَانَ اللهِ وَاللهُ ذُو فَضْلٍ عَظِيمٍ (174) إِنَّمَا ذَلِكُمْ الشَّيْطَانُ يُخَوِّفُ أَوْلِيَاءَهُ فَلا تَخَافُوهُمْ وَخَافُونِي إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ (175)) (آل عمران).

ثامنًا: إن هذا المكر الذي يُدبِّره أهل الباطل، وهذا الظلم الواقع علينا وما يستخدم ضدنا من إجراءاتٍ استبداديةٍ لمنعنا وحرماننا من حقوقنا الدستورية، كل هذا وغيره سينقلب بإذن الله تعالى على فاعليه (وَيَمْكُرُونَ وَيَمْكُرُ اللهُ وَاللهُ خَيْرُ الْمَاكِرِينَ) (الأنفال: من الآية 30)، (وَقَدْ مَكَرُوا مَكْرَهُمْ وَعِنْدَ اللهِ مَكْرُهُمْ وَإِنْ كَانَ مَكْرُهُمْ لِتَزُولَ مِنْهُ الْجِبَالُ (46)) (إبراهيم)، (وَلا تَحْسَبَنَّ اللهَ غَافِلاً عَمَّا يَعْمَلُ الظَّالِمُونَ إِنَّمَا يُؤَخِّرُهُمْ لِيَوْمٍ تَشْخَصُ فِيهِ الأَبْصَارُ (42) مُهْطِعِينَ مُقْنِعِي رُءُوسِهِمْ لا يَرْتَدُّ إِلَيْهِمْ طَرْفُهُمْ وَأَفْئِدَتُهُمْ هَوَاءٌ (43)) (إبراهيم).

تاسعًا: إن الصبر والثبات والرجوع إلى الله عزَّ وجل وحسن الصلة به والتوكل عليه من عوامل النصر والنجاح بإذن الله تعالى.. (وَكَأَيِّنْ مِنْ نَبِيٍّ قَاتَلَ مَعَهُ رِبِّيُّونَ كَثِيرٌ فَمَا وَهَنُوا لِمَا أَصَابَهُمْ فِي سَبِيلِ اللهِ وَمَا ضَعُفُوا وَمَا اسْتَكَانُوا وَاللهُ يُحِبُّ الصَّابِرِينَ (146) وَمَا كَانَ قَوْلَهُمْ إِلاَّ أَنْ قَالُوا رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا وَإِسْرَافَنَا فِي أَمْرِنَا وَثَبِّتْ أَقْدَامَنَا وَانْصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ (147) فَآتَاهُمْ اللهُ ثَوَابَ الدُّنْيَا وَحُسْنَ ثَوَابِ الآخِرَةِ وَاللهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ (148)) (آل عمران)، (يُثَبِّتُ اللهُ الَّذِينَ آمَنُوا بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الآخِرَةِ وَيُضِلُّ اللهُ الظَّالِمِينَ وَيَفْعَلُ اللهُ مَا يَشَاءُ (27)) (إبراهيم)، (وَاصْبِرْ وَمَا صَبْرُكَ إِلاَّ بِاللهِ وَلا تَحْزَنْ عَلَيْهِمْ وَلا تَكُ فِي ضَيْقٍ مِمَّا يَمْكُرُونَ (127) إِنَّ اللهَ مَعَ الَّذِينَ اتَّقَوْا وَالَّذِينَ هُمْ مُحْسِنُونَ (128)) (النحل)، وليكن قولنا (وَمَا لَنَا أَلاَّ نَتَوَكَّلَ عَلَى اللهِ وَقَدْ هَدَانَا سُبُلَنَا وَلَنَصْبِرَنَّ عَلَى مَا آذَيْتُمُونَا وَعَلَى اللهِ فَلْيَتَوَكَّلْ الْمُتَوَكِّلُونَ (12)) (سورة إبراهيم)، وليكن حالنا (وَلَقَدْ نَعْلَمُ أَنَّكَ يَضِيقُ صَدْرُكَ بِمَا يَقُولُونَ (97) فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَكُنْ مِنْ السَّاجِدِينَ (98) وَاعْبُدْ رَبَّكَ حَتَّى يَأْتِيَكَ الْيَقِينُ (99)) (النحل).

عاشرًا: إن الأمل والثقة واليقين بنصر الله يملأ قلوبنا همةً وعزيمةً، وعملاً واجتهادًا، وتضحيةً وفداءً؛ لأننا نُدرك وعد الله لنا.. (إِنْ تَنصُرُوا اللهَ يَنصُرْكُمْ وَيُثَبِّتْ أَقْدَامَكُمْ) (محمد: من الآية 7)، (وَعَدَ اللهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُم فِي الأَرْضِ كَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ وَلَيُمَكِّنَنَّ لَهُمْ دِينَهُمْ الَّذِي ارْتَضَى لَهُمْ وَلَيُبَدِّلَنَّهُمْ مِنْ بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْنًا) (النور: من الآية 55)، (يَسْتَبْشِرُونَ بِنِعْمَةٍ مِنْ اللهِ وَفَضْلٍ وَأَنَّ اللهَ لا يُضِيعُ أَجْرَ الْمُؤْمِنِينَ (171) الَّذِينَ اسْتَجَابُوا للهِ وَالرَّسُولِ مِنْ بَعْدِ مَا أَصَابَهُمْ الْقَرْحُ لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا مِنْهُمْ وَاتَّقَوْا أَجْرٌ عَظِيمٌ (172)) (آل عمران).

فيا أحبةَ القلوب.. كونوا على عهدكم مع ربكم، وابذلوا كل ما في وسعكم، واثبتوا على طريقكم ومنهاجكم، والتفوا حول قيادتكم الراشدة، وثقوا في وعدِ ربكم، واصبروا وصابروا ورابطوا واتقوا الله لعلكم تفلحون.
وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين